![\"\"](\"https:\/\/www.romfilatelia.ro\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/SITE_mc_Craciun-2022-jpg.webp\")
<\/a>Pentru a celebra Na\u0219terea Domnului, Romfilatelia<\/strong> a preg\u0103tit, ca \u00een fiecare an, emisiunea cu tematica \u201eCr\u0103ciun\u201d<\/em>, alc\u0103tuit\u0103 din dou\u0103 timbre, o coli\u021b\u0103 dantelat\u0103, un plic \u201eprima zi\u201d \u0219i un album filatelic de colec\u021bie.<\/p>\nEmisiunea \u201eCr\u0103ciun 2022\u201d<\/em><\/strong> va fi introdus\u0103 \u00een circula\u021bie mar\u021bi, 22 noiembrie a.c.<\/em><\/p>\n S\u0103rb\u0103toarea Na\u0219terii Domnului, numit\u0103 \u00een popor Cr\u0103ciunul, ne aduce vestea venirii \u00een lume a Fiului lui Dumnezeu f\u0103cut om, pentru m\u00e2ntuirea noastr\u0103. Cr\u0103ciunul marcheaz\u0103 Na\u0219terea \u00een Betleemul Iudeii a M\u00e2ntuitorului nostru Iisus Hristos, Cel mai \u00eenainte de veci<\/em>. Despre acest eveniment biblic afl\u0103m am\u0103nunte \u0219i detalii din Sfintele Evanghelii de la Matei \u0219i Luca, l\u00e2ng\u0103 care se reg\u0103sesc informa\u021bii pe care le descoperim \u00een Tradi\u021bia Bisericii. La acestea se adaug\u0103 certitudinea istoric\u0103 a realit\u0103\u021bii faptelor, reflectat\u0103 \u00een cronica domniilor \u00eemp\u0103ratului roman Octavian Augustus \u0219i a regelui iudeilor Irod cel Mare.<\/p>\n Cr\u0103ciunul sau Na\u0219terea Domnului este o s\u0103rb\u0103toare cre\u0219tin\u0103 celebrat\u0103 la 25 decembrie, \u00een fiecare an, ea f\u0103c\u00e2nd parte din cele 12 praznice \u00eemp\u0103r\u0103te\u0219ti ale bisericii de rit bizantin.<\/p>\n S\u0103rb\u0103toarea Cr\u0103ciunului este anun\u021bat\u0103 prin obiceiul copiilor de a merge cu colindul \u0219i cu Steaua, pentru a vesti Na\u0219terea Domnului. De asemenea, o veche tradi\u021bie este mersul cu icoana, un fel de colindat care se face de c\u0103tre preo\u021bii comunit\u0103\u021bii locale, cu icoana Na\u0219terii Domnului, binecuv\u00e2nt\u00e2ndu-se casele \u0219i cre\u0219tinii. Obiceiul colindatului a \u00eenglobat \u00een el nu numai c\u00e2ntec \u0219i gest ritual, ci \u0219i numeroase mesaje \u0219i simboluri ale unei str\u0103vechi spiritualit\u0103\u021bi rom\u00e2ne\u0219ti. El s-a p\u0103strat \u00een asociere cu celebrarea marelui eveniment cre\u0219tin care este Na\u0219terea M\u00e2ntuitorului Iisus Hristos.<\/p>\n Emisiunea de m\u0103rci po\u0219tale pune \u00een valoare imagini ale unor icoane apar\u021bin\u00e2nd patrimoniului Mitropoliei Clujului, Maramure\u0219ului \u0219i S\u0103lajului.<\/p>\n Icoana \u201eNa\u0219terea Domnului\u201d <\/strong>de la Osoi (pictor anonim, sec. XVII) este ilustrat\u0103 pe cele dou\u0103 m\u0103rci po\u0219tale care, a\u0219ezate \u00een plan vertical, redau integral imaginea unei icoane cu dimensiunile de 36,5 \u00d7 72 cm, cu multiple registre \u0219i o deosebit\u0103 profunzime realizate cu talent iscusit de c\u0103tre iconar. Registrul inferior red\u0103 scena Na\u0219terii, Maica Domnului fiind a\u0219ezat\u0103 \u00een partea st\u00e2ng\u0103 \u0219i veghind ieslea \u00een care se afl\u0103 culcat Pruncul. Deasupra M\u00e2ntuitorului sunt redate dou\u0103 animale, boul \u0219i asinul, simboluri ale israeli\u021bilor \u0219i respectiv, p\u0103g\u00e2nilor. Iosif prime\u0219te un dar (miel) adus de un alt b\u0103rbat, \u00een aparen\u021b\u0103 un p\u0103stor, dar care este explicit nominalizat de c\u0103tre pictor (prin inscrip\u021bia de deasupra) ca fiind personajul Cr\u0103ciun. El nu se \u00eencadreaz\u0103 \u00een registrul biblic, ci \u00een cel al tradi\u021biei, ad\u0103ugat voit de iconar.<\/p>\n Ridic\u00e2nd privirea, registrul mijlociu al picturii ne dezv\u0103luie imaginea unui p\u0103stor al\u0103turi de oile sale, c\u00e2nt\u00e2nd la fluier, amintind de versul colindului: \u201e\u00cengerii c\u00e2ntau, p\u0103storii fluierau, Magii se-nchinau, to\u021bi se bucurau\u201d.<\/p>\n Magii, vizibili \u00een registrul superior, ghida\u021bi de steaua care vestea Na\u0219terea M\u00e2ntuitorului, se \u00eendreapt\u0103 spre o \u021bint\u0103 \u00eendep\u0103rtat\u0103, Cetatea Betleemului, ale c\u0103rei turnuri se z\u0103resc la orizont.<\/p>\n Icoana se prezint\u0103 ca un ansamblu frumos, armonizat \u00eentr-o cromatic\u0103 aleas\u0103.<\/p>\n Marca po\u0219tal\u0103 a coli\u021bei filatelice reproduce imaginea icoanei Maica Domnului cu Pruncul<\/em><\/strong>, cunoscut\u0103 \u0219i ca \u201eMaica Milelor\u201d<\/strong>, expus\u0103 \u00een prezent \u00een Catedrala Mitropolitan\u0103 din Cluj-Napoca.<\/p>\n Icoana, apar\u021bin\u00e2nd tipului iconografic Eleusa<\/em>, ilustreaz\u0103 vizibil sentimentul de tandre\u021be \u0219i afec\u021biune dintre mam\u0103 \u0219i copil, naturale\u021bea \u0219i vulnerabilitatea Pruncului fiind semnalate prin \u00eembr\u0103\u021bi\u0219area Mamei Sale. Trupul lui Iisus se afl\u0103 \u00eentr-o u\u0219oar\u0103 \u00eenclinare, punct \u00een care obrajii copilului \u0219i ai mamei se apropie, astfel elimin\u00e2ndu-se rigiditatea reprezent\u0103rii iconografice tradi\u021bionale \u0219i evoc\u00e2ndu-se rela\u021bia foarte apropiat\u0103 dintre cele dou\u0103 figuri. Rolul m\u00e2inii drepte a Mamei este acela de punct de sprijin pentru m\u00e2na st\u00e2ng\u0103 a Pruncului, chipurile fiind \u00eencadrate frumos de nimburile realizate.<\/p>\n Catedrala Mitropolitan\u0103<\/strong> din Cluj-Napoca, construit\u0103 \u00eentre anii 1923-1933, se \u00eenscrie \u00een r\u00e2ndul celor mai reprezentative catedrale ortodoxe din Rom\u00e2nia, fiind primul mare edificiu rom\u00e2nesc ridicat \u00een Transilvania dup\u0103 Marea Unire din 1918.<\/p>\n Construit\u0103 \u00een stil neobizantin, cu elemente rom\u00e2ne\u0219ti,\u00a0Catedrala cu hramul \u201eAdormirea Maicii Domnului\u201d, ast\u0103zi monument istoric, se afl\u0103 \u00eentr-un proces de repictare a interiorului \u00een tehnica mozaicului, proiect ini\u021biat de c\u0103tre vrednicul de pomenire Mitropolit Bartolomeu Anania \u00een anul 2001.<\/p>\n